Večerní škola Tomana Broda - III. díl z cyklu přednášek
1. prosince 2015
Praha
Jáchymka – židovská škola v Praze
V úterý 1. prosince 2015 se v Jáchymce opět sešli zájemci o novodobou historii, prezentovanou v cyklu podzimních přednášek historika a pamětníka holocaustu dr. Tomana Broda. Ve třetím tématu s poněkud provokativním názvem Konečné řešení národnostní otázky jsme se zabývali problematikou poválečného vyhnání německého obyvatelstva z českých zemí. Velké množství stálých příznivců těchto přednášek i nových zájemců o toto složité téma se po skončení údodní přednášky dr. Broda zapojilo do živé besedy, přítomni byli také zástupci německé komunity, kteří nabídli svůj pohled a zkušenost se soužitím českého a německého obyvatelstva v Československu po druhé světové válce.
Přes složitost vlastního osudu a válečnou zkušenost se Dr. Brod zásadně ohradil proti principu kolektivní viny, která byla aplikována pro vyhnání německého obyvatelstva z českých zemí po druhé světové válce.
Obhajoval svůj humanistický názor, podle něhož je nutné rozlišovat lidi nikoli podle náboženství, národnosti či barvy pleti, nýbrž "odlišovat pouze slušné od neslušných a protestovat, kdykoli zloba a trest postihují nevinné.“
Vzhledem k velkému zájmu bychom na cyklus rádi navázali v roce 2016. Informace přineseme v aktualitách.
Pozvánka na 1. večer z cyklu podzimních přednášek
Pozvánka na 2. večer z cyklu podzimních přednášek
Pozvánka na 3. večer z cyklu podzimních přednášek
Zpráva z III. pořadu cyklu: Konečné řešení národnostní otázky
Akce finančně podpořil v rámci projektu Jáchymka – židovská škola v Praze
Navštivte také
Institut Terezínské iniciativy vyhlašuje výtvarnou výzvu pro děti a mladé lidi ve věku 10–16 let, která je součástí příprav na připomínku Jom ha-Šoa v roce 2027. Cílem výzvy je podpořit citlivost dětí k tématu lidského utrpení, empatie a historické paměti prostřednictvím výtvarného vyjádření. Děti mají možnost přemýšlet o tom, proč je důležité připomínat si minulost a jak může paměť pomáhat chránit lidskou důstojnost i dnes. Vybrané výtvarné dílo bude vizuálním podkladem pro připomínku Jom ha-šoa v roce 2027.
Dovolujeme si Vás srdečně pozvat na letošní ročník Veřejného čtení jmen obětí holocaustu Jom ha-Šoa 2026 v Praze, které proběhne od 14 do 17 hodin na Mariánském náměstí u kašny Terezky.
Bude nám ctí, pokud přijmete naše pozvání a osobně se do čtení zapojíte.
Jom ha-Šoa je dnem připomínky obětí holocaustu a varováním před projevy nenávisti, rasismu a lhostejnosti. Smyslem veřejného čtení je vrátit zavražděným jejich jména a důstojnost a zdůraznit osobní odpovědnost každého z nás za ochranu demokratických hodnot a lidských práv.
Téma roku 2026 akcentuje odpovědnost jednotlivce tváří v tvář bezpráví a význam občanské odvahy.
V srdci Jižního Města, v parku u Chodovské tvrze, vzniká místo paměti. Připomínka našich sousedů z Chodova a Hájů, kteří byli za druhé světové války vytrženi ze svých domovů.
Dovolujeme si s Vámi sdílet pozvánku na slavnostní odhalení pomníku dne 14. dubna 2026 v 11:00.
27. ledna si již tradičně připomeneme různými akcemi - společenskými, politickými, či kulturními - Mezinárodní den památky obětí holocaustu a předcházení zločinům proti lidskosti. Iniciativa několika židovských komunit z různých zemí, včetně té naší, vyvrcholila v roce 2005, kdy se k tomuto tragickému historickému fenoménu přihlásila Organizace spojených národů a datum osvobození vyhlazovacího tábora Auschwitz-Birkenau zakotvila do globálního povědomí jako významný den. V celosvětovém formátu si tak toto výročí připomínáme po jednadvacáté.
V rámci projektu Terezínské album - Střední Čechy v současné době Institut Terezínské iniciativy digitalizuje vybrané archiválie z fondů mělnického archivu vztahující se k obětem holocaustu z Mělnicka.
Přijďte si 27. 1. od 17:00 do mělnického archivu poslechnout přednášku Lidské osudy ve stínu holocaustu.
Mohl v naší historii platit zákon, vydaný oficiálními úřady, který porušoval základní lidské právo na volný pohyb, na výběr školy a zaměstnání podle schopností jednotlivce, na volné nakládání se svým vlastním majetkem? Je možné, aby podobné zákony platily i v dnešním světě, v naší moderní společnosti?